孝行只是文化培养的,还是与人性有关? 孝与人的心智特点有什么关系? 孝与生存时间性有什么关联? 张祥龙所著的《
家与孝(从中西间视野看)(精 )》一书,记述了儒
家认为,
家不仅要像海德格尔主 张的那样,在其共通的中心有精神上熊熊燃烧的“炉 灶”,而且要有父亲、母亲、儿子、女儿、
兄弟、姐 妹等等,特别是要有“亲亲”的亲人关系在其间,使 他们能够“在存在论的意义上”围聚在炉灶旁,形成 一个实际的、活生生的
家庭。只有活生生的
家庭才能 使真态的
家和诗意的历史栖居可能。 “孝”是人类的内时间意识的集中展现,从中可 以窥见人性的*独特之处。对孝现象和孝意识的切当 体会,或许是理解
家和人类独特性的一个关键,也是 认识儒
家及其未来的一个要害。