"《引譬连类：文学研究的关键词》以上古以来极为重要的「引譬连类」这个概念为核心，透过诗经、楚辞、汉赋乃至于晚清仍创作不断的旧体诗，体现一个「文─类─物─词」相互联繫的譬喻框架，而在现代语境下，重新活化与诠释这个在天人、身心与言物之间不断越
界与引生的人文传统。
《引譬连类：文学研究的关键词》以「文」「明」发端，为「譬类」世
界追溯其建构的根源；继而详细论述中国上古书写中包含身／心、言（文）／物的跨类连繫，以及言词、句式与段落组块的重複图示式，以说明两个甚或多元类域间，如何跨越或相互贯通的踪迹；再者，透过「替代」与「类推」，来呈现上古文学传统如何在「比兴对应」以及「类聚辐辏」上交互编织，从而被认定、评述，而为后代所谓「文学（史）」、「文类」以及「文学评论」等建构出关键性的第一步；最后，以「类物（或类应）」体系作为古典诗文较具交集性而得以超yue时间的「物」背景，并选取晚清黄遵宪的《日本杂事诗》为例，由其中反覆牵引与融合的传统神话、月令物候与政治象徵，说明传统并不专属于「古代」，而往往具有对应处境的「现代」意义；同时，正是由于典故成词所在的认知或思考框架也进行了「重複」之外的「重设」，基于古典类应体系的旧体诗因此竟也可以被挪借翻转而为新世
界代言。
本书以六章专论作为六种探讨的
门径。第一章讨论「体气」与「抒情」，指出抒情的修辞功能会意形声，与身体鬱闷或舒缓、充盈或匮乏形成微妙的震荡。其他各章更讨论讽诵的愉悦、劝诫、乃至医疗功能；《诗经》以降的「重複短语」所投射的风土地理经验与延伸譬喻；「替代」与「类推」所置换排比、堆叠辐辏而成的历史、伦理关系网络；「类」与「物」构造的知识论。本书的第六章则以黄遵宪诗歌为例，讨论晚清知识分子如何援用、变化「旧诗语」以为理解甚至掌握「新世
界」的方法。从抒情传统的两端──远古与近代，本书勾勒千百年来「引譬连类」如何在身体、文化、知识等层次，不断重塑也延伸读者感时观物的现象。"
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