阿部亘

日本汉学家

中山大学外国语学院日语系特聘研究员

阿部亘出生于日本横滨，毕业于早稻田大学文学研究科东洋哲学专业，获文学博士学位。他曾执教于早稻田大学文学部、理工学部、北京语言大学东方语言文化学院，现任中山大学外国语学院日语系特聘研究员。他的主要研究方向为中国明代思想、日本江户儒学。

他与中国有着极深的缘分。祖父十分了解中国传统文化，父亲的名字取自苏东坡的诗句，阿部亘在高中时受 《庄子》 生之自由的哲学的启发，开始慢慢走上研究中国传统文化的道路。

在接受专访时，阿部亘将他与中国的故事娓娓道来，也针对进一步发展中国图书、 中国文化“走出去” 表达了自己的观点。

记者： 您与中国结下了不解之缘，有哪些独特的故事可以分享？

阿部亘：我的祖父是一位数学老师，但他对中国文化中“无”的思想及印度文化中“空”的思想有着极为强烈的兴趣。

不仅是我的祖父，对于所有日本的传统知识分子而言，了解中国文化都是基本素养。我父亲的名字便是取自苏东坡的诗句。我出生时，祖父已去世，但祖父书架上的《老子》和《庄子》 等中国古典著作被完好地保留下来。

在我长大后，如同许多日本人都会经历的那样，我高中时期的生活一片灰暗。我深陷于备考大战的压力之中，脑海里时常浮现出对生之意义的疑惑和对死亡的恐惧。那时，将所有的意义和价值相对化、主张生之自由的 《庄子》的哲学，成为了我努力生活下去的“引路人”。

这份体验让我遇见哲学，也成为连结我与中国的缘分纽带。 

记者：您如何看待中国传统文化，又是如何将研究汉语语言文化这一工作转变为终身奋斗的个人事业？

阿部亘：因为高中时代的经历，我对中国的士大夫文化抱有感恩之心，也更有研究兴趣。当然，无论是当今的中国还是日本，士大夫这个群体已不存在。并且，即使从过去的文化传统中学习到什么，其意义也应该与以前截然不同。

尽管如此，我认为我们仍然要继承传统中的精华部分。之所以这样说也是因为，我并不觉得现代社会的主流思潮一定会带给所有人幸福。相反，正如《庄子》之于我一样，过去的哲学会时常焕发出新的生命力，较之最新的流行思潮更为打动人心， 成为支撑我们生活下去的精神食粮。

另外，到中国工作后，我结识了许多年轻的中国知识分子。他们都非常真挚地对待过去的文化传统，这也极大地激励着我。在我成家之后，慢慢地将自身生活完全融入到中国文化氛围中，我开始真切地关注身边中国友人的精神风貌。

最近，我撰写的关于当代昆曲文化的论文，以及对现代文学的研究侧重，皆出于此。我认为，真正融入中国人的生活、切身体味中国文化，对今后中日交流有着极为重大的意义。

记者：您认为如今的中日文化交流有哪些不足，对此您有何意见或建议？

阿部亘：统计结果表明，中国高速发展的这几十年，也正是日本人对中国文化渐渐失去兴趣的时期。中日邦交正常化后，中日双方的注意力都集中到政治经济的交往上，对于自身文化源流的朴素憧憬和敬意却在急剧减退。

过去有随手翻阅汉文典籍习惯的日本知识分子全然变成少数派，最后就剩下像我这样做专门研究的学者还在坚持，这种情况十分令人堪忧。在完成翻译和研究的同时，我时常有意识地提高自己在中国古典文化方面的素养。我认为当下急需保护传统，并使其与浮躁的社会潮流相对抗。

阿部亘受邀参加2018中外文学翻译合作研修班

记者：就您个人的研究工作而言，您认为目前工作的难点是什么？

阿部亘：在日本，大学的研究环境每况愈下。据统计，日本论文的写作数量与被引用数量在大幅减少。这对人文科学的影响尤为强烈，很多研究者没有稳定的研究据点。而对中国文化的研究，因为一直有一定的中文学习者，才得以勉强支撑。有志于研究中国的日本学者数量在减少，一些有中国学传统的研究室几乎被中国留学生占满。

这其中，少子高龄化等无法迅速解决的社会人口问题是重要原因之一，人文科学的需求没有得到充分发掘也是一大因素。研究的意义和价值本应以长期且广阔的思路来衡量。然而，在当前不甚明朗的形势下，我们不得不考虑明确指出：做中国文化研究可以在短期内获得明显的效果。也就是说，我们需要阐明研究中国文化是有实用性的。

记者：在国际上推广中国图书，您认为当下这方面还存在着哪些问题？对于此问题的解决您有何建议？

阿部亘：我觉得在推广中国图书时，需要考虑如何获得受众。翻译、出版是值得仔细研究的问题，但是如何获得读者更是重中之重。

在日本，与其他海外文学相比，中国文学作品的销售量并不是最多的，还是欧美文学比较强势。不过，日本有阅读海外文学的传统，只要中国文学作品在保证质量的同时持续不断地进行推广，市场规模将会进一步扩大。

我认为海外文学要想获得读者应该具备两点：一是具有普遍的文学价值；二是具有某个国家或地域特色。

就前者而言，日本的海外文学爱好者数量十分可观。在广受这些爱好者信赖的评论家——丰崎由美的介绍下， 阎连科 《愉乐》（《受活》 日文版）等作品备受瞩目。具有价值的优秀文学作品一定会吸引大量读者。就后者而言，毕竟中日交往历史悠久， 如果中国文学作品的内容过于肤浅，日本读者会认为这些“早就知道了” ，并无新意。所以，虽然文学作品要慎防为吸引眼球而追求新奇，但是，好的作品仍应该有深度、 够敏锐，有新的切入点。

记者：您认为如何进一步推动中国文化“走出去” 的关键是什么？中国文化的推广对日本有何重要意义？

阿部亘：中国不仅注重经济和政治的发展，也把文化作为重大的外交课题， 对此我表示由衷的敬意。

为了进一步推动中国文化“走出去”，讲好中国故事，传播中国声音，深入的市场调查是成功的关键。若只是大量输出信息，在数量上取胜，其实并不能将中国文化真正推广出去。能在多大程度上仔细咀嚼异国的文化状况、虚心倾听外国读者的声音，能以多大的耐心进行对话，决定着文化“走出去” 的成败。

希望中国文化能为日趋闭塞的日本文化吹进一股新风。

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